El ritual exacto de iniciación para el Grado 29 del Rito Escocés.

 El ritual exacto de iniciación para el Grado 29 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado no es público. Los rituales masónicos son ceremonias privadas y simbólicas, por lo que obtener un detalle paso a paso de una fuente autorizada es casi imposible.

Sin embargo, existe mucha información sobre la naturaleza, simbolismo y controversias de este grado. La información disponible es contradictoria, representando dos perspectivas radicalmente opuestas:

🔍 Lo que se sabe sobre el Grado 29 (Caballero de San Andrés)

· Nombre y Carácter: Se denomina oficialmente "Caballero de San Andrés". Es un grado de carácter caballeresco que utiliza las tradiciones de la caballería medieval como marco alegórico.

· Tema Central: Se centra en los conceptos de tolerancia religiosa y la firmeza en las propias convicciones. Toma como figura de ejemplo a San Andrés, el apóstol, quien fue martirizado por defender su fe.

· Símbolo Principal: Su símbolo no es la cruz latina, sino la Cruz de San Andrés (en forma de aspa o "X"), que es el instrumento de su martirio.

· Perspectiva Masónica: Organizaciones masónicas describen este grado como uno con un "toque más cristiano" que otros, y enfatizan que profanar un símbolo religioso sería contrario a todos sus principios de tolerancia.

⚠️ La principal controversia

Existe una acusación persistente, principalmente desde sectores críticos con la masonería, que describe un ritual muy diferente. La siguiente tabla resume los puntos de vista opuestos:

Perspectiva Descripción del Ritual del Grado 29 Fundamentos y Crítica

Acusación Anti-Masónica Se alega que el iniciado debe pisar o escupir sobre un crucifijo cristiano y jurar lealtad a Baphomet (representado como un dios demoníaco o "Portador de la Luz"). Esta narrativa se presenta como una revelación de un "secreto hermético". La masonería la rechaza por completo.

Respuesta Masónica Oficial Niega categóricamente estas acusaciones. Las define como un "bulso" antiguo que resurge, basado en falsas acusaciones medievales contra los Caballeros Templarios, no en rituales masónicos reales. Señala la incoherencia: un grado dedicado a la tolerancia y al ejemplo de un apóstol cristiano no puede promover un sacrilegio. Afirma que ningún ritual auténtico contiene esos elementos.

📚 Contexto y disponibilidad de los rituales

Aunque los detalles ceremoniales son reservados, su existencia como textos estructurados es un hecho histórico:

· Existen compilaciones impresas de liturgias para todos los grados del Rito Escocés, incluyendo el 29, aunque su acceso está restringido a bibliotecas especializadas.

· La iconografía y el simbolismo son centrales en todas las prácticas rituales masónicas, actuando como vehículo de sus enseñanzas filosóficas.

En resumen, mientras la esfera pública debate versiones contradictorias sobre el Grado 29, los principios que lo definen oficialmente son la tolerancia religiosa y la integridad personal, utilizando la figura de San Andrés como símbolo.

La versión polémica del ritual del Grado 29, defendida por algunos críticos de la masonería como Alberto Bárcena o el padre Manuel Guerra, es la siguiente.

🔥 La descripción polémica del ritual

La descripción central, según estas fuentes, afirma que durante la iniciación al grado 29 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el candidato debe:

· Encontrarse cara a cara con una representación de Baphomet. Esta figura es descrita como el "dios andrógino" y el "Portador de la Luz". En la ceremonia, se afirma que es llevada a la logia por los oficiales de mayor rango.

· Elegir entre la cruz cristiana y Baphomet. Al candidato se le dice que debe escoger entre la cruz cristiana, etiquetada como "símbolo de muerte y destrucción", y la cruz asociada a Baphomet, que representa la "Luz y la Vida".

· Pisar la cruz cristiana. Según esta versión, la elección se manifiesta pisando un crucifijo, primero con el pie izquierdo y luego con el derecho.

· Prestar juramento en forma de X. Después, el candidato recita la fórmula del juramento con los brazos cruzados en forma de X sobre el pecho (el derecho sobre el izquierdo).

· Consagrarse a Baphomet. El juramento y la ceremonia tendrían como finalidad la consagración y la invocación de la protección de Baphomet, entendido por estas fuentes como una representación de Lucifer o el demonio.

Este relato es citado a menudo para sostener la tesis de que la masonería tiene una naturaleza luciferina, oculta bajo un velo de tolerancia, y que busca sustituir al Dios cristiano.

⚖️ La refutación masónica oficial

Frente a esta descripción, la masonería oficial presenta una refutación contundente y una explicación muy diferente:

· Un bulo histórico: Los masones señalan que estas acusaciones no son originales. Afirman que son una reescritura de las falsas acusaciones que el rey Felipe IV de Francia lanzó contra los Caballeros Templarios en 1307, y que se han reciclado contra ellos sin fundamento.

· Contradicción con los principios: Argumentan que profanar un símbolo religioso sería una aberración contraria a los principios de tolerancia y respeto que proclaman. Además, destacan que millones de masones en el mundo son cristianos practicantes, lo que haría inverosímil un secreto de tal magnitud.

· La naturaleza real del Grado 29: Según la fuente masónica, el Grado 29 se denomina "Caballero de San Andrés" y su enseñanza principal es justamente la tolerancia religiosa. Toma como modelo al apóstol San Andrés, martirizado por defender su fe cristiana, por lo que sostienen que es absurdo tildarlo de anticristiano.

· Símbolo correcto: Aclaran que el símbolo de este grado no es un crucifijo cristiano, sino la Cruz de San Andrés (en forma de aspa o X), que fue el instrumento de su martirio.

· Rituales accesibles: Aseguran que los rituales masónicos auténticos no contienen esas prácticas y que, aunque son ceremonias privadas, sus textos pueden encontrarse en bibliotecas o estudios especializados para quien desee contrastar.

💎 Conclusión

En síntesis, la "versión polémica" es un relato específico y sensacionalista promovido por sectores críticos. En cambio, la explicación oficial sostiene que es una leyenda infundada con raíces medievales, y que el verdadero ritual es una ceremonia filosófica centrada en valores como la integridad y la tolerancia.

TAF.

ARMANDO RODRIGUEZ MORALES

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